解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，太一 之佐也，宜 立太一而上亲郊之”。上疑未定。 齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其 冬辛巳朔旦冬 至，与黄帝时等。” 卿有札书曰： “黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得 宝鼎神策，是岁己酉朔 旦冬至，得天之纪，终而复 始。’於是黄帝迎日推策，後率 二十岁复朔旦冬至，凡二十 推，三百八十年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢 曰：“宝鼎事已 决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对曰：“受此书申公，申公已死。”上曰：“申公何人也？”卿曰：“申公，齐人。与安期生 通，受黄帝 言，无书，独 有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅 。封禅七十二王，唯 黄帝得上泰山 封’。申公曰：‘汉主亦当上封，上封能仙登天矣。 黄帝时万诸侯，而神灵之封 居七千。天下名山八，而三 在蛮夷，五在中国。中国 华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄 帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙 。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。 百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月 。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄 帝接万灵明廷。 明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山 下。鼎既成，有 龙垂胡珣下迎黄帝。黄 帝上骑，群臣後宫从上者 七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣 ，龙珣拔， 堕，堕黄帝之弓。百 姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰 ：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如 脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太... 更多 >>