解释 : 道家无为，又曰 无不为，其实易行，其 辞难知。其术以 虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先， 不为物後，故能为万物主 。有法无法，因时为业；有度无度， 因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常 也，因者君之纲”也。群臣并至，使 各自明也 。其实中其声者谓之端，实不中 其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不 成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。 神大用则竭，形大 劳则敝，形神离则死。 死者不可复 生，离者不 可复反，故圣人重之。由 是观之，神者生之本也， 形者生之具也。不 先定其神，而曰“我有以治天下”，何 由哉？... 更多 >>