解释 : 礼之貌诚 深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队 。故绳诚陈，则不可 欺以曲直；衡诚县 ，则不可欺以轻重；规矩诚 错，则不可欺以方员 ；君子审 礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者， 平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人 道之极也。然而不法礼者 不足礼，谓之无方之民； 法礼足礼，谓之有方之士。礼 之中，能思索 ，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高 之极也；地者，下之极也；日月者，明之 极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道 之极也。... 更多 >>