解释 : 二世又遣使者之阳周 ，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟 毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自 吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。 今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不 忘先主也。昔周成王初立 ，未离襁褓， 周公旦负王以朝，卒定天 下。及成王有病甚殆 ，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未 有识，是 旦执事。有罪殃， 旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可 谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王 若不备，必有 大事。’王乃大怒， 周公旦走而奔於楚。成王 观於记府 ，得周公旦沈书，乃流涕 曰：‘孰谓周公旦欲 为乱乎！’杀 言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是 必孽臣逆 乱，内陵之道也 。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不 悔，身死则国亡。臣故曰过 可振而谏可觉也。察於参 伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求 免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。 ”使者曰：“臣受诏行法於 将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然 太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临 洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不 能无绝地脉哉？此乃恬之 罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>