解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其 辞难知。其术以虚无为 本，以因循为用。无成埶 ，无常形， 故能究万物之情 。不为物先，不为物 後，故能为万物 主。有法无法，因时为业；有度无度，因物 与合。故 曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。 群臣并至 ，使各自明也。其实中其声者谓之端， 实不中其声 者谓之窾 。窾言不 听，奸乃不生，贤 不肖自分， 白黑乃形。在所欲用耳，何事不成 。乃合大道，混混 冥冥。光翟天下，复 反无名。凡 人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭 ，形大劳则敝， 形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人 重之。由是观之，神者生之本也 ，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>