解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为 民祠魏脽后土营旁 ，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大 异於众鼎，文镂无 款识，怪之，言吏。吏告河 东太守胜，胜以闻 。天子使使验 问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉， 从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有 麃过，上自 射之，因以祭云。至 长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河 溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为 出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴 神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。 黄帝作宝鼎三，象天地人。 禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝 鬼神。遭圣则兴， 鼎迁于夏商。周德衰，宋 之社亡，鼎乃沦没， 伏而不见。颂云‘ 自堂徂基，自羊徂牛；鼐 鼎及鼒，不吴不骜 ，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。 合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以 合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>