解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹 有国者益淫侈，不能 尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂 之变，终始、大圣之篇 十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推 而大之，至於无垠 。先序今以上至黄帝， 学者所共术 ，大并世盛衰，因载其禨 祥度制，推而 远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。 先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖 ，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有 宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中 国名曰赤县神州。赤县神州 内自有九州，禹之序九州是也，不得 为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於 是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如 一区中者，乃为一州 。如此者九，乃有大 瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。 然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术， 惧然顾化，其後... 更多 >>