解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱 。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢 恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚 县，则不可欺以 轻重；规矩诚错，则不可欺以方 员；君子审礼，则不可欺以 诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至 也；礼者，人道之极也 。然而不法礼者不足礼 ，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有 方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑 勿易，谓之能固。能 虑能固， 加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明 之极也；无穷者，广大之极 也；圣人者... 更多 >>