解释 : 神生於无，形成於有，形 然後数，形而成声，故曰神 使气，气就形 。形理如类有可类。或未形而未类， 或同形而同类 ，类而可班，类而可识。圣人知天地识之别，故从有以至未有，以得细若气，微若声。然圣人因 神而存之，虽妙 必效情，核其华道者明 矣。非有圣 心以乘聪明，孰能存天地之神而成 形之情哉？ 神者，物受之而不能知其 去来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神之亦存。其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>