解释 : 王者功成 作乐，治定 制礼。其 功大者其乐备，其治辨者其礼具 。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐 ；三王异世，不 相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不 偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物 散殊，而礼制行也；流而不息， 合同而化，而乐兴也。春作夏长 ，仁也；秋敛冬藏，义 也。仁近 於乐，义近於礼。乐者 敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明 备，天地官... 更多 >>