解释 : 子夏答曰：“郑音 好滥淫志，宋 音燕女溺志， 卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫 於色而害於德， 是以祭祀不用也。诗 曰：‘肃雍和鸣，先祖是听 。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行 之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为 鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音 之音也。然后钟磬竽瑟 以和之，干戚旄狄以 舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵 贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑 长幼序也。钟声铿， 铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟 声则思武臣 。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则 思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立 志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚 众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动 以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。 君子之听音，非听其铿鎗 而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>