解释 : 故韩子曰： “慈母有 败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯 明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子 曰“布帛寻常，庸人 不释，铄金百溢，盗跖不 搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行 ，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚 不必行也，则 庸人不释寻常。是 故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山 之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以 能久处尊位，长执 重势，而独擅天下 之利者，非有异道也，能独断而审督责 ，必深罚，故天 下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母 之所以败子也，则 亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则 舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>