解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗， 何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农 教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三 王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也 不必一道，而便国不必 古。圣人之兴也不相袭 而王，夏、殷之衰也 不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼 未足多也。 且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服， 便事谓之礼。夫进退之节， 衣服之制者，所以齐常民也，非所以论 贤者也。故齐民与俗流， 贤者与变俱。故谚曰‘ 以书御者不尽马之情，以古制今者不 达事之变’。循法之功，不足以高世 ；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑 射。... 更多 >>