解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严 家无格虏”者，何也？ 则能罚之加焉必也。故商君 之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也 。是故韩子曰 “布帛寻常，庸人不释， 铄金百溢，盗跖不搏”者， 非庸人之心重，寻常之 利深，而盗跖 之欲浅也 ；又不以 盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚 不必行也，则庸人不释 寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫 楼季也而难五丈之限 ，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主 圣王之所 以能久处尊位， 长执重势，而独擅天下之利者，非有 异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。 夫不能行圣人之术 ，则舍为 天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>