解释 : 今陛下致昆山之玉，有随 、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数 宝者，秦不生一焉， 而陛下说之，何也？必秦 国之所生然後可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充後宫，而骏良駃 騠不实外 厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰後 宫充下陈娱心意说耳 目者，必出 於秦然後可，则是宛珠之簪，傅玑之珥 ，阿缟之衣，锦绣之饰不进於前， 而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击甕 叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜 快耳者，真秦之声也 ；郑、卫、 桑间、昭、虞、武、 象者，异国之乐也。今 弃击甕叩缶而就郑卫， 退弹筝而取昭虞，若是 者何也？快意当前，適观而已矣。 今取人则 不然。不问 可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐 。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨 海内制诸侯之术也。... 更多 >>