解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出 渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令 人战胜攻 取，不能自解於刀 锋，免剥刺之患。圣能先知 亟见，而不能令 卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉 事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左 画方，右画圆；日月之明，而时 蔽於浮云。 羿名善射，不如雄渠、门 ；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽， 又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟 知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌 。月为刑而相佐， 见食於虾蟆。蝟辱於鹊 ，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直 空虚；松柏为百木长，而 守门闾。日辰不全，故 有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所 疾，亦有所徐。物有所拘 ，亦有所据。罔有所数，亦有 所疏。人有所贵，亦有 所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚 不全，故世为屋，不成三瓦而陈之 ，以应之天。天下有阶，物不全乃 生也。”... 更多 >>