解释 : 武涉已去 ，齐人蒯通知天下权在韩信，欲为奇策而感动之， 以相人说韩信曰：“仆尝受相人之 术。”韩信曰：“先生 相人何如？”对 曰：“贵贱在 於骨法，忧喜在於容色，成 败在於决 断，以此参之，万不失一 。”韩信曰：“善。 先生相寡人何如？ ”对曰：“原少间。” 信曰：“左右去矣。”通曰：“相君之面，不过封侯，又危不安。相君之背，贵乃不可言。” 韩信曰：“何谓也？”蒯通曰 ：“天下初发难也，俊 雄豪桀建号壹呼，天下之 士云合雾集，鱼鳞 櫜鹓，熛至风起。当此之时 ，忧在亡秦而 已。今楚汉分争，使天下无罪之人 肝胆涂地，父子暴骸骨於中野，不可胜数。楚人起彭城，转斗逐北，至於荥阳，乘利席卷，威震 天下。然兵困於京、索之间，迫西山而不能进者，三年於此矣。汉王将数十万之众，距巩、雒，阻山河之险， 一日数战 ，无尺寸之功，折北不救 ，败荥阳，伤成皋，遂走宛、叶之间，此所谓智勇俱困者也。夫锐气挫於险塞，而粮食竭於内府，百姓罢极怨望，容容无所倚。以臣 料之，其势非天下之贤圣固不能息天下 之祸。当今两主之命县於足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。 臣原披腹心，输肝胆，效愚计，恐 足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，参分天下 ，鼎足而居，其势莫敢先动。夫以足下之贤圣，有甲兵之众，据彊齐，从燕、赵，出空 虚之地而 制其後，因民之欲，西乡为百姓请命，则天下 风走而响应 矣，孰敢不听！割大弱彊，以立诸侯，诸侯已立， 天下服听而归德於齐。案齐之故，有胶、泗之 地，怀诸侯以德，深拱 揖让，则天下之君王相率 而朝於齐矣。盖闻天与弗取，反受其咎；时至不行，反受 其殃。原足下孰虑之。”... 更多 >>