解释 : 正月，有司言曰：“蚤建 太子，所以尊宗庙。请立太 子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵 不能博求天下贤 圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是 重吾不德 也。谓天下何？其安之。 ”有司曰：“豫 建太子，所 以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王， 季父也，春秋高， 阅天下之义理多矣，明於国 家之大体。吴王於朕，兄也 ，惠仁以好德。淮 南王，弟也 ，秉德以陪朕。岂为 不豫哉！诸侯王宗 室昆弟有功臣，多贤及有德 义者，若举有德以 陪朕之不能终，是社稷之 灵，天下之福也。今不 选举焉，而曰必子，人其 以朕为忘贤有德者而专於子 ，非所以忧天下 也。朕甚 不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子 ，所从来远矣。高帝亲率士 大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其 国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。 今释宜建而更选於诸侯 及宗室，非高帝之志也。更 议不宜。子某最长，纯厚 慈仁，请建以为太子。”上 乃许之。因赐天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。... 更多 >>