望组词

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相关信息

[望]     2025年03月17日

解释 : 初,子比自晋 归,韩宣子问叔向曰:“子比其济乎?”对曰:“不就。”宣子曰:“同恶相求,如市贾焉,何为不 就?”对曰:“无与同好 ,谁与同恶?取国有五难:有宠无人,一也;有 人无主,二也;有 主无谋,三也;有谋而无民,  四也;有民而无德, 五也。”子比在晋十三年矣,晋、楚之从不闻通者,可 谓无人矣;族尽亲叛,可谓无主矣; 无衅而动,可谓无谋矣 ;为羁终世  ,可谓无民矣 ;亡无爱徵,可谓无德矣。 王虐而不忌,子比涉五难以 弑君,谁能济之!有 楚国者,其弃疾乎?君陈、蔡,方城外属 焉。苛慝不作,盗贼伏隐,私 欲不违,民无怨心。先神命之,国民信之。琇姓有乱,必季实立,楚之常也  。子比之官,则右尹也;数 其贵宠,则庶子也;以神所命,则又远之;民无怀焉,将何以立?” 宣子曰:“ 齐桓、晋文不亦是乎?  ”对曰:“齐 桓,卫姬之子也,有宠於釐公。有鲍叔牙、宾须无、隰朋以为辅 ,有莒、卫以为外主,  有高、国以为内主。从 善如流,施惠不倦。有国,不亦宜乎 ?昔我文公,狐季姬之子也,有宠於献公。好学不倦。生十  七年,有士五人,有先大夫子馀 、子犯以为腹心,有魏焠、 贾佗以为股肱 ,有齐、宋、秦、楚以为外 主,有栾、郤、狐、先以为  内主。亡十九年,守志弥笃。  惠、怀弃民 ,民从而与之。故文公有国,不亦宜乎?子比无 施於民,无援於外,去晋,晋不送;归楚,楚不迎。 何以有国!”子比果不终焉,卒立者弃  疾,如叔向言也... 更多 >>