解释 : 其次驺衍，後 孟子。驺衍睹有国者益 淫侈，不能尚德，若大雅整之於身， 施及黎庶矣。乃深观阴 阳消息而作怪 迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经 ，必先验小物，推而大之，至於无垠 。先序今以上至黄帝，学者所共术， 大并世盛衰，因载其 禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可 考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖 ，物类所珍，因而推 之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治 各有宜，而 符应若兹。以 为儒者所 谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也， 不得为州数。中国 外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海 环之，人民 禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要 其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳 。王公大 人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>