解释 : 四年，吴使季札聘於鲁，请观周乐。为歌周南、召南。 曰：“美哉，始基之矣，犹未也。然勤而不 怨。”歌邶、鄘、卫。 曰：“美哉 ，渊乎，忧而不困者也。吾闻卫康叔 、武公之德如是，是其卫风乎？ ”歌王。曰：“美哉，思而 不惧，其周之东乎？”歌郑 。曰：“其细已甚，民不堪也，是其 先亡乎？”歌齐。曰：“美哉，泱泱乎大风也哉 。表东海者，其太公乎 ？国未可量也。”歌豳。曰：“美哉，荡荡乎，乐而不淫，其周公之东乎 ？”歌秦。曰 ：“此之谓夏声。夫能夏 则大，大之至也，其周之旧乎？” 歌魏。曰：“美 哉，沨沨乎，大而■，俭而 易，行以德辅，此则盟主也 。”歌唐。曰：“思深 哉，其有陶唐氏之遗风乎 ？不然， 何忧之远也？非令德之後，谁能若是！ ”歌陈。曰：“ 国无主，其能久乎？”自郐 以下，无讥焉。 歌小雅。曰：“美 哉，思而不贰，怨 而不言， 其周德之衰乎？犹有先王之遗民也。”歌大雅。 曰：“广哉，熙熙乎，曲而有直体，其文王之德乎？”歌颂。 曰：“至矣哉，直而不倨，曲而不诎，近 而不偪，远而 不携，而 迁不淫，复而不厌，哀而 不愁，乐而不荒，用而不匮， 广而不宣，施而不费，取而不贪，处而不厎，行而不流。五声和，八风平，节有度，守有序，盛德之所同也。”见舞象 箾、南籥者，曰：“美 哉，犹有感。”见舞大武，曰：“美哉，周之盛也其若此乎？ ”见舞韶护者， 曰：“圣人之弘也，犹有惭德，圣人之难也！”见舞大 夏，曰：“美哉， 勤而不德 ！非禹其谁能及之？”见舞招箾，曰：“德至矣哉，大矣，如天之无不焘也，如地 之无不载也， 虽甚盛德，无以加矣。观止矣，若有他乐，吾不敢 观。”... 更多 >>