解释 : 易大传：“天下一致而百虑 ，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、 名、法、道德，此务为 治者也，直所从言之异路，有省不 省耳。尝 窃观阴阳 之术，大祥而众 忌讳，使人拘而多所畏；然 其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功， 是以其事 难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别 ，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之 分，不可改矣。名家 使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也 。道家使人精神专一 ，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善， 撮名法之要，与时迁移， 应物变化，立俗施事，无 所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者 则不然。以为人主天下之仪表也，主倡 而臣和，主先而臣随。如此 则主劳而臣逸。至於大道之要， 去健羡，绌聪 明，释此而 任术。夫神大用则竭，形 大劳则敝。形神骚动，欲与天地 长久，非所闻也。... 更多 >>