解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚， 自以为无功而封，位 至丞相，宜佐明主填抚 国家，使人 由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不 称，恐窃病死，无以塞责 。乃上书曰：“臣闻天下之通道 五，所以行之者三。曰君 臣，父子，兄弟，夫 妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智， 仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也 。故曰‘力行近乎仁，好问近乎 智，知耻近乎勇’ 。知此三 者，则知所以自治；知 所以自治，然後 知所以治人。天下 未有不能自治而能治 人者也，此百世 不易之道 也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下 过意擢臣弘卒伍 之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有 负薪之病，恐先狗马填 沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞 骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏 有功，褎有德，守成 尚文，遭遇右武，未有易此 者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行， 常在朕躬。君不幸罹霜露之病 ，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨 ，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神 ，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居 数月，病有瘳，视事。... 更多 >>