解释 : 至秦有天下，悉内六国礼 仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣 ，朝廷济济，依古以来。至于高祖， 光有四海，叔孙 通颇有所增益减损，大抵 皆袭秦故。自 天子称号下至佐僚及宫室官名，少所 变改。孝 文即位，有司议欲定仪礼 ，孝文好道家之 学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰： “诸侯籓辅，臣子一例 ，古今之制也。今大国专 治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国 畔逆，以错首名，天子诛 错以解难。事在袁盎语中。 是後官者养 交安禄而已，莫敢复议。 ... 更多 >>