解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹 有国者益淫侈，不能尚德，若 大雅整之於身，施及 黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小 物，推而大之，至於无垠。 先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥 不可考而原 也。先列中国名山大 川，通谷禽 兽，水土所殖，物类 所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。 称引天地剖判以 来，五德转移，治各有宜 ，而符应若兹。以为儒者所 谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。 中国名曰 赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九 州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民 禽兽莫能相通者， 如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎 仁义节俭，君臣上下六亲之施， 始也滥耳 。王公大人初见其术， 惧然顾化，其後不能行之。 ... 更多 >>