解释 : 自古受命帝王及继体守文之君，非独内德茂也，盖亦有外 戚之助焉。夏之兴也以涂山，而桀之放也以末 喜。殷之兴也以有娀，纣之杀也嬖妲己。周之兴也以姜原及大任，而幽 王之禽也 淫於襃姒。故易基乾坤，诗始关雎，书美釐降，春秋讥不亲迎。夫妇之际，人道之大伦 也。礼之用，唯婚 姻为兢兢。夫乐调而四时和，阴阳之变，万物之统 也。可不 慎与？人能弘道 ，无如命何。 甚哉，妃匹之爱，君不能得之於臣，父不能得之於子，况卑下乎 ！既驩合矣， 或不能成子姓 ；能成子姓矣，或不能要其终：岂 非命也哉？孔子罕称命，盖难言之也。非通幽明之变，恶能识乎性... 更多 >>