解释 : 四年，吴使季札聘於鲁，请 观周乐。为 歌周南、召南。曰：“美哉，始基之矣，犹未也。然 勤而不怨。”歌邶、鄘、卫 。曰：“美哉，渊乎， 忧而不困者也。吾闻卫康叔 、武公之德如是，是其卫风 乎？”歌王。曰：“美 哉，思而 不惧，其周之东乎？”歌郑 。曰：“其细已甚，民 不堪也，是其先 亡乎？”歌 齐。曰：“美哉 ，泱泱乎大风也哉。表东海者，其太公乎？国未可量也。”歌豳。曰 ：“美哉，荡荡乎，乐 而不淫，其周公之东乎？”歌秦。曰：“此之谓夏声。夫能夏则大，大 之至也，其周之旧乎？”歌魏。曰： “美哉，沨沨乎，大而■， 俭而易，行以德辅，此则盟主也。”歌唐。曰：“思深 哉，其有陶唐氏之遗风乎？不然，何忧之远也？非令德之後 ，谁能若是！” 歌陈。曰：“国无主，其能久乎？ ”自郐以下，无讥焉。歌小 雅。曰：“美哉，思而 不贰，怨而不言，其 周德之衰乎？犹有先王之遗民也。”歌大雅。曰： “广哉，熙熙乎， 曲而有直体，其文王 之德乎？ ”歌颂。曰：“至矣哉 ，直而不倨， 曲而不诎，近而不偪，远而不携，而迁不淫， 复而不厌，哀 而不愁，乐而 不荒，用而不匮，广而不 宣，施而不费，取而不贪 ，处而不厎，行而不流 。五声和，八风平 ，节有度，守有序，盛德之 所同也。”见舞象箾、南籥者，曰：“ 美哉，犹有感。”见舞大武，曰：“美 哉，周之盛也 其若此乎？”见舞韶护者， 曰：“圣人之弘也，犹有惭德，圣人之难也！”见 舞大夏，曰：“美哉，勤而不德！非禹其谁能 及之？”见舞招箾，曰：“ 德至矣哉，大矣，如 天之无不焘也，如地之无不载也，虽甚盛德，无以 加矣。观止矣，若有他乐，吾不 敢观。”... 更多 >>