解释 : 夫乐者乐也 ，人情之所不 能免也。乐必发诸 声音，形於动静， 人道也。声音动静， 性术之变，尽於此矣 。故人不能无乐 ，乐不能无形。形而不为道 ，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之 善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣 上下同听之，则莫不和敬；在族长 乡里之中，长幼同听 之，则莫不和顺；在闺门之 内，父子兄弟同听之，则莫不和亲 。故乐者，审一以定和 ，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚 ，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆 ，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故 乐者天地之齐，中和之纪 ，人情之所... 更多 >>