解释 : 夫乐者乐也， 人情之所不能免也。乐必发诸声 音，形於动静，人道也。 声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能 无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱 ，故制雅颂之声以道之，使其声足 以乐而不流 ，使其文足以纶而不息，使 其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善 心而已矣，不使放心邪 气得接焉 ，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫 不和顺；在闺门之 内，父子兄弟同听 之，则莫不和亲。故乐者， 审一以定和，比物以饰节，节奏合以成 文，所以合和父子君臣， 附亲万民也，是先王 立乐之方也。故听其 雅颂之声，志意得 广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要 其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地 之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>