解释 : 故韩子曰：“ 慈母有败子而严 家无格虏”者，何 也？则能罚之加 焉必也。故商君之法，刑弃灰 於道者。夫弃灰，薄罪 也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。 夫罪轻且督 深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释， 铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也； 又不以盗跖之行，为轻百镒 之重也。 搏必随手刑，则盗跖不搏百镒 ；而罚不必行也，则庸 人不释寻常。是故城高五丈 ，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百 仞之高哉？峭 堑之势异也。明主圣王之 所以能久处尊位，长执重势 ，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责， 必深罚，故天下不敢犯也 。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能 行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀... 更多 >>