解释 : 礼之貌诚 深矣，坚白 同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊 陋之说，入焉而望。其貌诚 高矣，暴慢恣睢，轻俗以为 高之属，入焉而队。 故绳诚陈，则不可欺以曲直 ；衡诚县，则不可欺以轻 重；规矩诚错， 则不可欺以方员；君子审礼 ，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者 ，人道之极也。然而不 法礼者不足礼，谓 之无方之民；法礼 足礼，谓之有方之士 。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加 好之焉，圣矣。天者，高之极也；地 者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者 ，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>