解释 : 易大传：“天下 一致而百虑，同归而 殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此 务为治者也，直所从言之异路， 有省不省耳。尝窃观阴 阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功， 是以其事难尽从；然 其序君臣父 子之礼，列夫妇长幼之别 ，不可易也 。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩 ；然其正君臣上下 之分，不可改矣。名家 使人俭而善失真；然 其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形， 赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善 ，撮名法之要， 与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。 儒者则不然。以为人主天下之 仪表也，主倡而臣和， 主先而臣随 。如此则主劳而 臣逸。至 於大道之要，去健羡 ，绌聪明 ，释此而 任术。夫神大用则竭，形大劳则敝 。形神骚动，欲与天地长久 ，非所闻也。... 更多 >>