解释 : 故韩子曰：“慈母有败子 而严家无格虏”者， 何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃 灰，薄罪也，而被 刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫 罪轻且督深，而况有重罪乎？故 民不敢犯也。是故韩子曰“ 布帛寻常 ，庸人不释，铄金百 溢，盗跖不搏”者 ，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必 行也，则庸人不释寻常。是 故城高五丈，而楼季 不轻犯也；泰 山之高百仞，而 跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂 跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责， 必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以 败子也，则亦不察於圣人之论矣 。夫不能 行圣人之术，则舍为天下役 何事哉？... 更多 >>