解释 : 道家无为，又 曰无不为，其实易 行，其辞难知。其 术以虚无为本 ，以因循为用。无成埶， 无常形，故能究万物之情。不为物先 ，不为物後，故能 为万物主。 有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰 “圣人不朽， 时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。 群臣并至，使各自明也。其实中 其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事 不成。乃合 大道，混 混冥冥。光 翟天下，复反无名。凡人所生者神 也，所讬者形也。神大用 则竭，形大劳则敝 ，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣 人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以 治天下”，何由哉？... 更多 >>