解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行 者，固见非於世； 有独知之虑者，必见敖 於民。愚者闇於成事，知者见於 未萌。民不可与 虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以 圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘 龙曰：“不然。圣人不易民 而教，知者不 变法而治。 因民而教， 不劳而成功；缘法而治者， 吏习而民 安之。”卫鞅曰： “龙之所言，世俗之言 也。常人安於故俗 ，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非 所与论於法之外也。三代不同礼而王 ，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制 焉；贤者更礼 ，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变 法；功不十，不易器。法 古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世 不一道，便 国不法古。故汤武不循古而王，夏 殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“ 善。”以卫鞅为左庶长，卒定 变法之令。... 更多 >>