解释 : 二世又遣使者之阳周,令蒙恬曰:“君 之过多矣,而卿弟毅有大罪 ,法及内史。”恬曰: “自吾先 人,及至子 孙,积功信於秦 三世矣。今臣将兵三十馀万 ,身虽囚系, 其势足以倍畔,然 自知必死而守义者,不敢辱先人之教,以不忘先主也。 昔周成王初立 ,未离襁褓,周公旦负王以 朝,卒定 天下。及 成王有病甚殆,公旦自揃其爪以沈於河,曰:‘王未有识,是 旦执事。有罪殃,旦受 其不祥。’乃书而藏之记 府,可谓信矣。及 王能治国,有贼臣言:‘周 公旦欲为乱久 矣,王若不备,必有大事。 ’王乃大怒,周公旦走而奔 於楚。成王观於记 府,得周公旦沈书,乃 流涕曰:‘孰谓周公旦欲为乱 乎!’杀言之者 而反周公旦。故 周书曰‘必参而伍 之’。今恬之宗,世无二心 ,而事卒如此,是必孽臣逆乱,内陵之道也。夫成王 失而复振则卒昌;桀杀关龙逢,纣杀王子比干而不悔,身死则国亡 。臣故曰过可振而谏可觉 也。察於参 伍,上圣之 法也。凡臣之言,非 以求免於咎也,将以 谏而死,原陛下为万民思从道也 。”使者曰:“臣受诏行法於将军,不敢以将军 言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰:“我何罪 於天,无过而死乎?”良久,徐曰:“恬罪固 当死矣。起临洮属之辽东,城巉万馀里,此其中不能无绝地脉哉?此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>