解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不 合圣制，其尊 君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于 高祖，光有四海， 叔孙通颇有所增益减 损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫 室官名，少所变改。孝文即位，有司议 欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌， 无益於治，躬化谓何耳，故 罢去之。孝景时，御史大夫晁错明 於世务刑名，数干谏孝景曰 ：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专 治异政， 不禀京师，恐 不可传後。 ”孝景用其计 ，而六国畔 逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>