解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴 阳、儒、墨、名、法、道 德，此务为治 者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术， 大祥而众忌讳， 使人拘而多所畏；然 其序四时之大顺 ，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君 臣父子之礼，列夫妇长 幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用 ，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一 ，动合无形 ，赡足万物。其为术也，因阴阳之 大顺，采儒墨之善， 撮名法之要， 与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜 ，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主 倡而臣和，主先而臣随。如 此则主劳而臣逸。 至於大道之要，去 健羡，绌聪 明，释此而任术。 夫神大用则 竭，形大 劳则敝。形神骚动，欲与天地 长久，非 所闻也。... 更多 >>