解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形 於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於 此矣。故人 不能无乐，乐不能无形。形而不为道 ，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使 其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以 感动人之善心而已矣， 不使放心邪气得接焉，是先 王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上 下同听之，则莫不和敬； 在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和 顺；在闺门 之内，父子兄弟同听之，则莫不和 亲。故乐者，审一以定和，比物 以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方 也。故听其 雅颂之声，志意得广焉 ；执其干戚，习其俯仰 诎信，容貌得庄焉 ；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉 ，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>