解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。 声音动静，性 术之变，尽於此矣。故人 不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁 省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉， 是先王立乐之方也。是故乐在宗庙 之中，君 臣上下同听之，则莫不和 敬；在族长乡里之中，长幼同 听之，则莫不和顺；在闺 门之内， 父子兄弟 同听之，则莫不和亲。故 乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和 父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也 。故听其雅颂之声，志 意得广焉；执其 干戚，习其俯仰诎信 ，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列 得正焉，进退 得齐焉。故乐者天 地之齐，中和之 纪，人情之所不 能免也。... 更多 >>