解释 : 故女无美恶，入 宫见妒；士无贤不 肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应 侯。此二人者，皆 信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之 位，故不能自免於嫉妒之 人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容 於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路， 缪公委之以政；甯戚饭牛 车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然 後二主用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸 ，独任成乱。昔 者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨 之辩，不能自免於谗 谀，而二国以危。何则？众 口铄金，积毁销骨 也。是以秦用戎人 由余而霸中 国，齐用越人 蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於 俗，牵於世，系阿偏之辞 哉？公听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟， 由余、越人蒙是矣；不合 ，则骨肉 出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人 主诚能用齐、秦之义，後宋 、鲁之听， 则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>