解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋 胡服，如故法便 。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不 相袭，何礼之循 ？虙戏、神农教 而不诛，黄帝 、尧、舜诛而不怒。及至三王， 随时制法，因 事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各 便其用。故 礼也不必一道，而便国不 必古。圣人之兴也不相 袭而王，夏、殷之衰也不 易礼而灭。然则反古未 可非，而循礼未足多也。 且服奇者志淫， 则是邹、鲁无奇行也；俗辟 者民易，则 是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事 谓之礼。夫进退之节，衣服之制者 ，所以齐 常民也，非所以论贤者也。故 齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变 ’。循法之功，不足以高世 ；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂 胡服招骑射。... 更多 >>