解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。 先王恶其乱，故制雅颂 之声以道 之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息 ，使其曲直 繁省廉肉节奏，足以感动 人之善心而已矣，不使放心邪气 得接焉，是先王立乐 之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼 同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者 ，审一以定和，比物 以饰节，节奏合 以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广 焉；执其干戚，习其俯仰诎 信，容貌得庄焉； 行其缀兆 ，要其节奏，行列得正焉 ，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>