解释 : 子夏答曰：“郑音好滥 淫志，宋音燕女 溺志，卫音趣数烦 志，齐音骜辟骄志， 四者皆淫於色而害於德 ，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍 和鸣，先祖是听。’ 夫肃肃，敬也；雍 雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君 者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之 。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。 然后圣人作为鞉鼓 椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽 瑟以和之，干戚 旄狄以舞之。此 所以祭先王之庙也 ，所以献酬酳酢也， 所以官序贵贱各得其宜也，此所 以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿 ，铿以立号，号以 立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别 ，别以致 死。君子听磬声则思死 封疆之臣。 丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子 听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥 ，滥以立会，会以聚众 。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之 声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合 之也。”... 更多 >>