解释 : 王坐东宫，召伍被与 谋，曰：“将 军上。”被怅然曰：“上宽赦大王，王复安得此亡国 之语乎！臣闻子胥谏吴王，吴王不用，乃曰‘臣今 见麋鹿游姑苏之台 也’。今臣亦见宫中生荆 棘，露霑衣也 。”王怒，系伍 被父母，囚之三月。复召曰：“将军许寡人乎？”被 曰：“不， 直来为大王画耳。臣闻 聪者听於无声，明 者见於未形，故圣人万举万 全。昔文王一动 而功显于千世，列为三代，此所谓因天心以动作者也， 故海内不期而随。此 千岁之可见者。夫百年之 秦，近世之吴楚，亦足以喻国家之存亡矣。臣不 敢避子胥之诛，原大王毋为吴王之 听。昔秦绝圣人之道，杀术士，燔诗书，弃 礼义，尚诈力，任刑罚，转 负海之粟致之西河。当是之时，男子疾耕不足於糟，女子纺绩不足於 盖形。遣 蒙恬筑长城，东 西数千里，暴兵露师常数十 万，死者不可胜数，僵尸千里，流血顷亩，百姓力竭，欲为乱者十家而五 。又使徐福入海求神异物 ，还为伪辞曰：‘臣见海中大神，言曰：“汝西皇之使邪 ？”臣答曰：“然。”“汝 何求？”曰：“原请延年益寿药。”神曰：“汝 秦王之礼薄，得观而不得取。”即 从臣东南至蓬莱山，见芝成宫阙，有使者铜色而龙形，光上照天 。於是臣再拜问曰：“宜何资以献？”海神 曰：“以令名男子若振女与百工之事，即得之矣。”’秦 皇帝大说，遣振 男女三千人，资之五穀种种百工而 行。徐福得平原广 泽，止王不 来。於是百姓悲痛相思，欲为乱者十家而六。又 使尉佗逾五岭攻百越。尉 佗知中国劳极 ，止王不来，使人上书，求女 无夫家者三万人，以为士卒衣补。秦皇帝可 其万五千人。於是百姓 离心瓦解，欲为乱者十家 而七。客谓高皇帝曰：‘时可矣。’高皇 帝曰：‘待之，圣人当起东南间。’不一年，陈胜吴广发矣。高皇始於丰沛，一倡天下不期而响应者不可胜数 也。此所谓蹈 瑕候间，因秦之亡而动 者也。百姓原之，若旱之望雨，故起於行陈之中而立为天子，功高三 王，德传无穷。今大王见高皇帝得天下之易也，独不观近世之吴楚乎？ 夫吴王赐号为刘氏祭酒，复不朝，王四郡之众，地方数千里，内铸 消铜以为钱，东煮海水以为盐，上取江陵木以为 船，一船之载当 中国数十两车，国富民众。行珠玉金帛赂诸侯宗室 大臣，独窦氏不 与。计定谋 成，举兵而 西。破於大梁，败於 狐父，奔走而东，至於丹徒，越人禽之， 身死绝祀，为天下笑。夫以 吴越之众不能成功者何？ 诚逆天道而不知时也。方今大王之兵 众不能十分吴楚之一，天下安宁有万倍於秦之时， 原大王从臣之计。大王不从臣之计，今见大王事必不成而语先泄也。臣闻微子过故国而悲，於是作麦秀之歌，是 痛纣之不用王子比干也。故 孟子曰‘纣贵为天子，死曾 不若匹夫 ’。是纣先自绝於天下久矣，非死之日而天下去之。今臣 亦窃悲大 王弃千乘之君，必且 赐绝命之书，为群臣先，死於东宫也。”於是气怨 结而不扬，涕满匡而横流 ，即起，历... 更多 >>