解释 : 蔡泽曰：“若夫 秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然 亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰： “何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私 ；设刀锯以 禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情 素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利 百姓，卒 为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗 不得蔽忠，言不取苟合， 行不取苟容，不 为危易行，行义不辟难，然为霸主强 国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱 ，悉忠而不解，主虽绝亡 ，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若 此三子者，固义之至 也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如 归；生而辱不如死而荣。 士固有杀 身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可... 更多 >>