解释 : 其秋，上幸雍，且 郊。或曰“五帝，泰一之佐 也。宜立泰一 而上亲郊之”。上疑未定。 齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬 辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。 区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天 。”卿因所忠欲奏之。所忠 视其书不经，疑其妄书，谢曰 ：“宝鼎 事已决矣，尚何以为！” 卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受 此书申功，申功 已死。”上曰： “申功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此 鼎书。曰‘ 汉兴复当黄帝之时。汉之圣 者在高祖之孙且曾孙 也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰 山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣 。黄帝时万 诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八， 而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室 、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼 臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有 龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙 七十馀人，乃上 去。馀小臣不 得上，乃悉持龙珣，龙珣拔 ，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰 乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝， 吾视去妻子如脱鵕耳 。”乃拜卿为 郎，东使候神於太 室。... 更多 >>