解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德 ，此务为治者也，直所 从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众 忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失 也。儒者博而寡 要，劳而少功，是以其事难 尽从；然其序君臣父 子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而 难遵，是以其事不可遍循；然 其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实， 不可不察也。道家 使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大 顺，采儒墨之 善，撮名法之要，与 时迁移，应物 变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为 人主天下之仪表也，主倡而 臣和，主先而臣随 。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健 羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动 ，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>