解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其 善，虽不合圣制，其尊君 抑臣，朝廷济济，依古以 来。至于高祖，光有四海，叔孙通 颇有所增 益减损，大抵皆袭秦故。自 天子称号下至 佐僚及宫室官名，少所变 改。孝文即 位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於 治，躬化谓何耳，故 罢去之。孝景时，御史 大夫晁错明於世务 刑名，数干 谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣 子一例，古今之制也。 今大国专治异政，不禀 京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事 在袁盎语中。 是後官者养交安禄而已，莫敢... 更多 >>