解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君 ，楚之吴起，越之大夫种，其卒然 亦可原与？” 应侯知蔡泽之欲困 己以说，复谬曰：“何为 不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧 友，夺魏公子卬，安秦 社稷，利百姓，卒为秦禽将破 敌，攘地千里 。吴起之事悼王也，使私不得 害公，谗不得蔽忠，言不取 苟合，行不取苟容，不为危易行 ，行义不辟难，然为霸主 强国，不 辞祸凶。大夫种之事越王 也，主虽困辱，悉忠而不解 ，主虽绝亡， 尽能而弗离，成功而弗矜， 贵富而不骄怠。若此 三子者，固义之至也 ，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不 如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在 ，虽死无所恨 。何为不可哉？”... 更多 >>